Проститутка как образ возникает в искусстве регулярно вне зависимости от эпохи, культуры и жанра, что говорит о том, что это персонаж архетипический. Грубо говоря, это значит, что каждый человек всегда имеет свою внутреннюю проститутку. Я понимаю его как оценивающий аспект анимы Юнга, хотя могу ошибаться, некоторые авторы выделяют большое количество архетипов в отдельные категории, но это не имеет большого значения. Как и любой другой архетип проститутка имеет положительную и отрицательную стороны. Очевидная теневая сторона в том, что оценивание сводит в одну категории личностных качеств и финансовых активов, что логично приводит к феномену самопродажи, символизируемому сексуальным аспектом. Я думаю, это связано с тем что образы нуждаются в во(-)площении (embodiment), это делает их гораздо сильнее чистых абстракций, но понимать это нужно в более широком смысле. Например, каждый кто сталкивался с выбором: остаться на ненавистной работе ради финансовой безопасности или рискнуть и попробовать себя в более увлекательном деле, хорошо знаком со своей внутренней проституткой. Светлая сторона в обнаружении этих категорий, в появлении самого этого выбора и возможности увидеть свои истинные ценности, отказать от самопродажи. Тот кто подружился со своей внутренней проституткой имеет возможность совершать необходимые трансформации, тот кто ее игнорирует рискует остаться во власти ее теневой стороны в решающие моменты жизни.
Последнее подводит нас к феномену поиска проституток и связанного с этим морализаторства. Опять же, очевидно, что проще всего свести это к индивидуальному бессознательному, то есть к сексуальной составляющей. Считается, что фрейдистский подход — что-то вроде бритвы Оккама, и самое простое объяснение часто верно. Но в более широком понимании это может указывать именно на отрицание потребностей архетипической проститутки, напоминанием о тех актах самопродажи, которые мы совершаем в жизни, и раздражением по этому поводу. Помогает помнить принцип проекции: если чье-то поведение (а особенно если это дистиллированный образ) вызывает в нас эмоции (позитивные или негативные), это с высокой вероятностью означает, что мы видим свое собственное поведение и растождествляемся с ним. Осознание этого аспекта своей личности дает возможность его интеграции и использование его положительных аспектов вместо становления жертвой отрицательных.
Функция персонажа проститутки (или менее явного, но аналогичного по сути) в искусстве именно в этом, и нужно быть осторожным в его критике по описанным выше причинам.
P.S. Оговорюсь в очередной раз, что это моя личная интерпретация, которая может быть верной или нет, поэтому критика и указания на проблемные утверждения, как всегда, приветствуются.
