| Хвоствил пишет: |
| Суть сообщения: религиозные люди (на самом деле там шире, речь не только о религиях, а о вере и верованиях в целом) - живут в системе двоемыслия по Оруэллу. Очарование ситуации в том, что если некоторые идеологии (собственно Оруэлл именно их и имел ввиду прежде всего) тоже считать своеобразными религиями |
Там шире, но не про верования, верования это ближе к уровню "суеверия", отдельный пласт религии, более примитивный. Ну как бы в 21 веке всерьёз верить в схождение условного "благодатного огня" как-то несерьёзно. Люди религиозные обычно говорят "да, инсценировка". Что не мешает оставаться им религиозными людьми.
Напомню, что было при первом упоминании слова "религия"
| анон-4571 пишет: |
| Второй принцип это эксплуатация чувства принадлежности. Самые яркие примеры это "патриотизм" и "религия". Но чуть шире распространяется. Тут нет явного обмана, тут воспитание двоемыслия, что если вы принадлежите определённой группе, то вы должны принять некоторые установки, мысли и взгляды. Человек думает что-то не потому, что он действительно так думает, не потому, что его обманули, а потому, что есть глубокое внутреннее убеждение, что для его группы так нужно думать |
Принципы раскрутки того, что часто называют "патриотизмом" (понятие сложное, откровенно манипулятивное, не случайно говорят про "последнее прибежище негодяев") очень схожи с религиозными. Принцип принятия государственной идеологии идентичен принципу принятия религии. Тебе надо принять это просто потому, что надо. И учиться мыслить так, как предписывает идеология. В принятии есть социальная потребность, потому что ты не можешь идти против своего социума, это слишком тяжело и в целом невыгодно.
Религию в целом можно разделить на три начала, на суеверное, на социальное и философское. Суеверное самое древнее, это только про религию, вне идеологий, но как-то не очень серьёзно, это то, что принято списывать на необразованность, хотя в целом люди суеверны по природе. Философия для редкого меньшинства, она есть в идеологиях, но реально эти вещи даже не для 10% от тех, кто увлекается этим. При этом философия может радикально противоречить практике учения-религии-идеологии. В большинстве же функция религии социальная. Именно из-за этого двоемыслие возникает, особенно из-за того, что религия пытается навязывать то самое суеверное начало и идёт в конфликт с наукой, и это приходится людям как-то укладывать в головах.
