О мире

Murchik пишет:

Эта история, как и другие, многослойная, и мечи в ней несут не только буквальный, но и символический смысл. Буквальный оставим в покое. Символический смысл в том, что учение и церковь нуждаются в защите. С одной стороны физической, с другой — духовной. Это и есть два меча. Христос дает эти указания накануне своего ареста, это указывает на то, что проблема не только, и не столько, может быть, в настоящем моменте, а в том что ждет апостолов и учение в будущем, и как надлежит его защищать

и, поскольку почти сразу за этим Христос осуждает попытку защитить его с помощью оружия и предупреждает, что взявший меч от меча и погибнет, логичнее трактовать предыдущий отрывок всё-таки как метафору, а не призыв вооружиться реальным оружием и рубить друг друга за веру.
Он вообще в НЗ довольно часто повторяет одно и то же на разные лады - ученики же плохо усваивают, требуется им объяснить и так, и эдак.
Но никаких конкретных инструкций по самообороне и защите веры оружием так и не дал. Зато много говорил о грехе насилия и убийства. И вот один спорный момент, который даже трактовать можно совершенно по-разному, и за него тут же зацепились. Ка говорится, только дай людям волю поубивать друг друга…